Православные Феодосии встретили Светлое Христово Воскресение (фоторепортаж)

Неделя накануне Воскресения Христова, последняя неделя Великого поста после Четыредесятницы, называется Страстной неделей, все дни ее – Великие. Страстная неделя посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. В Синаксаре (сборнике церковных текстов – прим.) говорится, что «называется эта седмица Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…». В богослужениях Страстной недели отражаются все земные страдания Христовы.

Самый трагической день Страстной недели – Великая пятница, Страстная пятница – день смерти Иисуса Христа на кресте, воспоминание снятия с креста тела Его и погребения. В Феодосийском соборе днем совершался вынос Плащаницы, а на вечерней – чин погребения. Поется тропарь, который в переводе со старославянского на современный русский звучит так: «Благообразный Иосиф, сняв с креста пречистое Твое Тело, обвил плащаницей и благоуханиями умастив, положил в новом гробе». Священнослужители поднимают Плащаницу (изображение Христа, лежащего во гробе – прим.) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма. Плащаница полагается на особо приготовленном столе (гробнице). Затем священнослужители и прихожане поклоняются Плащанице и лобызают язвы изображенного на ней Господа. Вокруг храма совершается крестный ход с Плащаницей. Священство заходит в храм первыми, поднимают Плащаницу, и все прихожане под ней проходят в храм.

В этом году Великая суббота совпала с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы. Поэтому кроме воспоминания схождения Христа в ад и освобождения грешников, читаются ветхозаветные пророчества о рождении Богородицей Богочеловека. Благовещение прежде праздновалось на Руси как начало спасения и освобождения человечества. Поэтому повсеместно, и особенно в Москве, в этот день появился обычай выпускать птиц из клеток на волю.

От прихожан услышал, что совпадение Благовещения с Великой субботой бывает крайне редко – раз в сто лет. Однако это не так. Благовещение праздновалось в субботу перед Пасхой Господней в 1923, 1934, 2007 годах, а в следующий раз – в 2029 году.

В субботу же, после праздничного Богослужения, было объявлено о том, что пасхальные куличи будут освещаться днем в 12 и 18 часов, а в 23.30 начнется Великое Пасхальное праздничное богослужение, и куличи можно будет освятить после него. Репортаж о дневном освящении в Феодосийском Казанском соборе куличей и пасхальных яиц: http://kafanews.com/novosti/144114/v-kazanskom-sobore-feodosii-proshlo-osvyashchenie-kulichey-i-paskhalnykh-yaits_2018-04-07

В 23 часа, перед всенощным праздничным богослужением состоялась общая исповедь для тех, кто уже причащался в дни поста. На входе в Казанский собор за правопорядком наблюдают казаки и небольшая группа полиции, рамок в этом году не устанавливали. Обстановка спокойная, доброжелательная, праздничная. Казанский собор заполнен прихожанами, ярко освещен. В центре храма, вместо Распятия Христа (его убрали еще в пятницу), установлена икона «Воскресение Христово».

Стоит отметить, что за последние десятилетия изменился контингент тех, кто в пасхальную ночь приходит в храм. Исчез стойкий запах спиртного, когда в начале праздничного богослужения по храму, подобно валькириям, сновала подвыпившая молодежь, не понимающая происходящего и искавшая поминальный столик, чтобы поставить свечу за усопших друзей. Сейчас приходят именно те, кто понимает смысл праздника и искренне радуется Воскресению Христову.

"Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити".

"Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав".

Эти два ключевых Пасхальных песнопения знают все православные христиане. Все, кто хотя бы раз в жизни пришел к Пасхальной заутрене, кто прошел торжественным крестным ходом вокруг храма в самую светлую ночь в году. «Светлую» не в понимании северных «белых ночей», но озаренную неземным благодатным светом Воскресшего Христа.

В пасхальную ночь в храмах ждут всех. И если кто-то не соблюдал Великий пост и потому стыдится прийти в храм на Пасхальное богослужение, то ему стоит напомнить слова святителя Иоанна Златоуста, где говорится, что безо всякого сомнения и опасения этим торжеством должен насладиться каждый, вне зависимости, к какому часу он пришел:

«Воздержаные и нерадивые день почтите! Постившиеся и непостившиеся – возвеселитесь сегодня! Трапеза полна пищи! Наслаждайтесь все! Телец огромный: пусть никто не уйдет голодным! Все пользуйтесь богатством благости! Никто пусть не плачет от бедности, потому что явилось общее царство! Никто пусть не оплакивает согрешений: прощение возсияло из гроба! Никто пусть не страшится смерти, потому что освободила нас смерть Спасителя!»

Для православных очень важно помнить, что самое главное, к чему должно готовиться всю жизнь – это спасение души и ее соединение с Богом.

После 3 часов ночи во дворе Казанского собора прошло освящение куличей и пасхальных яиц и прихожане отправились по домам, чтобы разговеться пасхальными яствами, славя Воскресение Христово.

Всю неделю будут открыты Царские врата перед алтарями храмов. На специальном столике перед Царскими вратами стоят особые пасхальные хлеба – артос, кусочки которого будут раздавать прихожанам в субботний день Пасхальной недели, как особую святыню.

А над Феодосией время от времени раздается колокольный звон. Во всю пасхальную неделю разрешается всем желающим подняться на колокольни храмов и бить в колокола. Христос Воскресе!

Подписывайтесь на Кафу в Facebook, страницу ВКонтакте, блог в Twitter и группу в Одноклассниках. А также в «Яндекс.Дзене» и на канал Youtube.