А также выдающимся людям, благодаря которым город получил возможность получать чистую питьевую воду в конце XIX века. Эта история показывает также и то, что до сих пор общество не в полной мере восполнило исторические пробелы и не в полной мере увековечило имена тех, кто также по праву своей деятельности должен быть в памяти у феодосийцев.
Вопрос водоснабжения всегда был актуален для Крыма. На протяжении тысячелетий все народы, проживавшие в Крыму, трепетно относились к источникам пресной воды.
В средние века в Каффе (Кефе) и других населённых пунктах существовала даже такая должность, как «смотритель за водой» или как их ещё называли чешмеджи (от тур. çeşme – «фонтан, источник»). Это были специально обученные люди, занимавшиеся благоустройством источников (фонтанов) и поддерживающих их в исправном состоянии. В Крыму, где вода всегда была на вес золота, эта должность была не просто почётной – она была жизненно необходимой.
Вплоть до 80-х гг. XIX в. питьевая вода поступала в Феодосию через средневековую гидротехническую систему, которая сформировалась в генуэзскую и османскую эпоху истории Каффы-Кефе. В эту систему входили разнообразные гидротехнические сооружения загородной и городской водопроводных сетей. К 1880-м годам ситуация с водоснабжением стала во многом ухудшаться. В этот период начался активный поиск решений проблемы водоснабжения города.
Начиная с 1880-х гг. проблему с водоснабжением начал исследовать инженер-технолог М. И. Алтухов, приглашённый из Санкт-Петербурга. Им было подготовлено несколько проектов. Один из них представлял собой так называемые тебе-обинские запруды.
Предполагалось создать устройства водосборных бассейнов внизу балок, по которым спускается в город с окружающих его высот дождевая вода. Но так как в Феодосии жаркий климат, вода таким образом нагревалась бы, застаивалась. Для этого инженером было создано решение: посредством особых сооружений вода изолировалась бы от влияния света и высокой наружной температуры и поступала из них в трубы после предварительной фильтрации через горизонтально уложенные в бассейнах слои сперва камней, потом щебня, голышей, гравия, крупного песка и, наконец мелкого песка. Это был один из возможных и реальных вариантов решения проблемы.
Вместе с тем, рассматривался проект водопровода от источника Субаш. Однако по предварительным расчётам данный проект обходился в огромную сумму без учёта выкупа источника и от него, по причине дороговизны, решили отказаться. Город с участием инженера М. И. Алтухова начал не просто разрабатывать тебе-обинский проект, а уже был готов приступить к его реализации. С финансовой точки зрения, этот проект был выгоден городу: он не требовал значительных денежных средств и строительства длинного водопровода. Но этот проект так и не был реализован, при этом он имел все перспективы, поддержку городских властей и населения. В это самое время И. К. Айвазовский объявил о том, что он решил подарить Феодосии воду из субашских источников – из своего собственного имения. Это был один из ключевых моментов в истории Феодосии и всего восточного Крыма. Между И. К. Айвазовским и городской думой был составлен соответствующий договор. Городу разрешалось брать из источника не более 50 000 вёдер воды в сутки. Остальная вода шла на поливку 25 десятин фруктового сада и 45 десятин лугов, на работу четырёх мельниц и кроме того, источник давал достаточное количество воды и для поливки 80 дес. огорода, сдаваемых в аренду по 75 руб. за десятину. Лишняя вода, не использованная для орошения, стекала в Чёрное море, образуя реку Субаш, пересыхающую летом.
Дар семьи Айвазовских был реализован через строительство Феодосийско-Субашского водопровода.
Согласно исторической хронике, официальным дарителем источника Су-Баш была Анна Никитична. Город бросил все свои силы и средства на сооружение водопровода. Феодосия ликовала! Город был спасён благодаря доброму сердцу и любви к ближнему.
«- Не великий я», - говорил Айвазовский.
«Я просто феодосиец. А феодосиец без воды – как рыба без моря».
Началась активная работа по проведению водопровода из субашских источников. В Субаше строилось приёмное водохранилище. Сам же источник расположен в верховьях балки, верстах в 3-х от подножия горы Агармыш, в котловине, дно которой саженей на десять ниже общего уровня и представляет пространство, приблизительно, в 70 кв. саж., огороженное каменной стеной.
По городу вода распределялась из запасного водохранилища на Сарыгольской возвышенности. Карагозское и Эгетское промежуточные водохранилища выравнивали давление в трубах на трассе водопровода. Водопроводная сеть длиной 26 вёрст была построена из чугунных труб, изготовленных на чугунолитейном заводе Д. Пастухова в Ростове-на-Дону. К 1890 году на «устройство водоснабжения города Феодосия из ключей Субаша» городская дума затратила более 230 тысяч рублей. Первоначально намечалось бесплатное пользование субашской водой. Но в итоге субашская вода продавалась не дороже 0,5 копейки за ведро (12,3 л.), деньги от продажи поступали в городскую казну.
После смерти И. К. Айвазовского источник Субаш принадлежал его наследникам. В первой половине XX века городское правление Феодосии находилось в поиске новых дополнительных источниках пресной воды.
В брошюре «Пояснительная записка к проекту постепенного расширения Феодосийского городского водопровода» Ф., 1912 г., имеются об этом некоторые интересные сведения: «Владельцы же источника ни под каким видом не соглашались продать городу дополнительные количества воды, а были готовы лишь продать городу весь источник со всем имением (до 1000 десятин земли, из каковой около половины совершенно негодных для нормального земледелия) за сумму не менее 500 тысяч рублей. Кроме того, чтобы город не мог брать более 50 т. вёдер воды в сутки, наливная магистраль, несущая воду из имения наследников Айвазовского, находящегося в 27 верстах от города, устроена так, что самый диаметр её труб, в зависимости от уклона, рассчитан на пропуск только 50 т. вёдер в сутки. Это обстоятельство заставило город искать другие источники для усиления водопотребления».
Распространено мнение о том, что и сам чугунный водопровод длиной в 26 вёрст художник проложил за свои деньги. Однако это распространённый миф. Мифы часто пускают корни, но история должна опираться на факты.
Из архивных и письменных источников известно, что обустройство водовода финансировало Городское Управление г. Феодосии. За этой легендой скрывается настоящая не менее интересная и не менее значимая история и имена тех, кто трудился над созданием проекта водопровода. Один из них – это инженер-технолог М. И. Алтухов (1851-1925). Именно ему принадлежит авторство проекта водопровода из Субаши в Феодосию. И здесь встаёт справедливый вопрос: как увековечено имя человека в истории восточного Крыма, сыгравшего важную роль в создании проекта водопровода и тем самым было обеспечено поступление в город чистой питьевой воды?
Исследовался ли данный вопрос и сама биография М. И. Алтухова? Михаил Иванович спроектировал систему водоснабжения десятков городов, среди которых Феодосия и Керчь. Сохранились его труды, в т. ч. где автор подробно описывает проект Феодосийско-Субашского водопровода. Интересный факт: в 1893 г. на «Гигиенической выставке» в Петербурге Феодосийский водопровод вошёл в число лучших проектов, представленных в водопроводном отделе.
Обратимся также к этимологии названия. Suv baş – в переводе с крымскотатарского – глава (в данном случае – исток) воды. До 1948 года село при источнике называлось Субаши, а затем – Золотой Ключ. Ныне же это часть с. Приветное Кировского района.
И действительно, пишет историк С. Г. Ткаченко: «нет в Крымском предгорье более мощного источника вкуснейшей и чистейшей воды. На самоизливе он даёт 75 литров в секунду! Плюс ещё из скважин, достигающих водоносного слоя, можно получать за сутки 14-16 тысяч кубических метров прекрасной воды с постоянной температурой и летом, и зимой в 14 градусов. Считается самой лучшей в восточном Крыму. Сам источник во времена Айвазовского представлял каптаж, выложенный камнем в виде сердца. Но в 1939 году его сломали и пробурили несколько глубинных скважин (тогда же проложили новый трубопровод на Феодосию).
Вода из источника шла самотёком из-за перепада высот между источником (147 м) и городом, расположенным у моря. Раньше источники питали целое озеро, где водилась рыба. Сейчас на его месте – небольшой пруд, который наполняется водой из скважин. Интересно, что водозаборные сооружения, пробуренные для добычи воды, до сих пор носят названия «Сердце», «Большой Богатырь» и «Малый Богатырь». Старый водовод со временем износился и несколько раз был реконструирован для дальнейшего обеспечения Феодосии чистой водой».
Субашские источники – это уникальный природный и исторический объект в Крыму, сыгравший ключевую роль в решении проблемы водоснабжения Феодосии в конце XIX века. Они стали символом того, что добрые сердца способны утолить жажду целого города.
В настоящее время Субаш – объект водного хозяйства и просто так туда не попасть. По линии водопровода в той или иной степени сохранились некоторые объекты. Это остатки полуразрушенного Эгетского бассейна (водохранилища).
Кроме Субашского и Эгетского, был ещё Карагозский бассейн, однако неизвестно, что от него сохранилось. С помощью старых карт я установила его точное местонахождение. Однако и это не единственное, что сохранилось от той далекой истории. На окраине с. Приветное (в районе, где когда-то находилось имение) сохранилась вековая липовая аллея. Гигантские липы словно хранители погасшего очага, раскинулись в степи, глубокая вода Су-Баша поит их корни, проросшие глубоко в землю. То, что аллея сохранилась до наших дней это говорит также и о том, что кто-то, даже во время всех исторических перепитий и катаклизмов продолжал ухаживать за ней.
А ведь эта часть восточного Крыма – степная, весной цветущая, летом дающая урожай, хранит в себе много великих тайн и историй. Как знать, может быть в следующий раз, путешествуя по этим плодородным местам, мы найдем новое. И самое удивительное, что в этих местах «новое» действительно чаще всего оказывается «хорошо забытым старым».
Автор: независимый исследователь, Багдасарян М. А. Феодосия, Республика Крым
Выражаю благодарность Феодосийской картинной галереи им. И. К. Айвазовского и Феодосийскому музею древностей, а также краеведам Денису Первухину и Юлии Лужаниной за сотрудничество и уточнение важных деталей, послуживших значимым дополнением к написанию этой статьи.
В публикации частично использованы открытые интернет-источники и материалы историков А. А. Евсеева и С. Г. Ткаченко.
Подписывайтесь на Кафу в Facebook, страницу ВКонтакте и группу в Одноклассниках. А также на канал Youtube и Telegram.
