Гость,
Войти
Без мысли о деньгах
02:16
27.02
Звонок на радио: «Сегодня я нашел кейс, в котором было много баксов, несколько крупных брюликов и визитки господина Кочаряна. Прошу вас, поставьте для него что-нибудь веселенькое».
Из онтологии современного юмора
Многое в этом мире движется вокруг денег, завязано на способах их заработка: откуда-то взять средства на жизнь, добыть трудом или не совсем честным способом. Если человек родился не в богатой семье, и ему не полагается хотя бы кусочек более-менее крупного наследства, он должен зарабатывать деньги. Он, естественно, не может себе позволить ничегонеделание, или повседневное повсеместное занятие тем, что не имеет никакого отношение к деньгам. Говорят, знаменитый философ Артур Шопенгауэр спал на подушке, набитой крупными купюрами, так как боялся, что воры украдут у него наследство, а значит и свободу заниматься философствованием. Этот же мыслитель в одном из своих сочинений приводит мысль какого-то бойкого англичанина: «У меня нет средств содержать совесть».
Деньги же позволяют все. Если они есть, можно скупать картины великих художников, ничего не понимая в искусстве, приобретать самые лучшие стереосистемы, ни капельки не соображая в музыке, или собирать библиотеку книг в дорогих кожаных переплетах, тесненных золотом, пусть и нужна она только для красоты и престижа. Мне доводилось видеть множество таких «читателей» на «черных рынках» поздней советской эпохи: в то время, когда хорошие книги были в той или иной степени редкостью, и стоили больших денег, «читатели» не листали покупаемые ими томики, они, прежде всего, обращали внимание на корешки. То есть вещи, которые обычно несут некое функциональное значение, люди превращают в предмет поклонения, культа, интерьера.
О деньгах много говорят и пишут. В последнее время становится неприличным спрашивать о суммах заработков, а разбогатевшие на общем фонде бедности сограждане, не любят рассказывать реальные истории о том, как добыт первый капитал. А на постсовестком пространстве выходят сотни книг из серии, как стать миллионером, в которых даются эзотерические, экономические, мошеннические способы привлечения богатства в собственный карман. И ничего страшного, что все эти тексты сочиняют люди, явно не богатые, но рассчитывающие опять же подзаработать на чужой глупости.
В несостоявшемся коммунистическом обществе отношение к деньгам меняется, среди переизбытка товаров и дороговизны некоторых вещей первой необходимости значение денег становится как бы первостепенным. И оттого зачастую демонизированным, вроде выражения: «деньги – зло, но я согласен жить в таком зле».
«Деньги есть не что иное как научный способ обмениваться вещами…. именно поэтому деньги называют валютой – они должны быть текучими. Чем больше движутся деньги, тем больше их становится», - гораздо проще относится к ним наш современник Ошо, сделавший хороший бизнес на околорелигиозных чувствах.
«Деньги превращают добродетель в порок, порок в добродетель, раба в господина, господина в раба, глупость в ум, ум в глупость. Кто может купить храбрость, тот храбр, хоть бы он и был трусом», - замечал крупнейший исследователь капитализма Карл Маркс.
С такой оценкой денег был согласен и мировоззренческий оппонент Маркса, русский писатель Федор Достоевский.
«Деньги, конечно, это деспотическое могущество, но, в то же время и высочайшее равенство, и в этом вся их главная сила. Деньги сравнивают все неравенства, - писал он более ста лет назад в своем романе «Подросток» и ужесточал свою мысль. – Деньги – это единственный путь, который приводит на первое место даже ничтожество».
Демонизировать деньги, «зацикливаться» на них, на мой взгляд, все же не стоит. Недавно мне выслали текст, приписываемый опальному российскому олигарху Борису Березовскому, проживающему, как известно, в Великобритании. В тексте советуется, как строить свое отношение к деньгам, как составлять планы на их заработок, и как добиться богатства. Среди прочего там давался совет: замыслив получение той или иной суммы, отправив мысленный заказ в небесную канцелярию, тут же прекратить думать об этом и тогда деньги придут. Автор текста приводит пример: если вам предстоит заключить крупную сделку, вы это уже единожды обдумали и все решили, то, чтобы отвлечь свои мысли от рефлексии по этому поводу (получится – не получится, так сделать или эдак, а может – а не может), выехать куда-нибудь за город и заняться посадкой помидоров. Пусть лучше помидоры ваши не примутся, чем сорвется крупное дело, - подытоживает автор.
В общем, без денег никуда, но это не повод ставить их во главе угла.
Подписывайтесь на Кафу в Facebook, страницу ВКонтакте и группу в Одноклассниках. А также на канал Youtube и Telegram. Новости по теме
Комментарии (0):
Эта новость опубликована больше недели назад. Комментарии отключены.
|
|





