Жительница Джанкоя убила сожителя ножом и отверткой

Советский прапорщик 26.08 в 20:29 #

-3

Комментарий скрыт

Советский прапорщик 27.08 в 11:03 #

1

Может мало праздников семейных в Кремле придумали? Давайте, "Моль в фаре" ещё побольше народу Февроний и Пётров, тогда за ежедневными православанутыми пьянками вообще не будет времени на драки и поножовщины во всех этих скрепных рашистских семьях.



Реальная история Петра и Февронии такая, что в развязке своей могла бы замещать импортный Хэллоуин:
история "любви" начинается с того самого момента, когда князь Петр с помощью найденного в монастыре (женском монастыре!) Агрикова меча убивает змея, который прилетал "блудить" к его снохе. Почему его брат не был обеспокоен Змеем, что принимал его обличье и летал к жене - не совсем понятно.
Так или иначе, согласно произведению, погибая, чешуйчатый Казанова окропил Петра своей кровью, вследствие чего все его тело покрылось незаживающими язвами. Ермолай Прегрешный скорее всего красочно на страницах своей книги описывает сифилис, как раз в 16 веке эта напасть добралась и до нас - через Великое Княжество Литовское, причем с не меньшим размахом, чем в Европе.
С этой болячкой он обратился к знахарке Февронии, но та не зря прослыла "премудрой" - сказала она изнемогающему князю, что исцелит она его , только если тот станет ее супругом.

Тот на радостях согласился, но обещания выполнять и не думал - словом, он девушке соврал. Та, однако, оказалась хитрее, чем князь думал - одну язву на теле князя она не исцелила... И тот вернулся к ней снова, так как больше никто помочь ему был не в силах. Тут князю уже было от этой "премудрой" не отвертеться - брать в жены или помирать. Он становится жертвой самого что ни есть грязного шантажа:
"Я хочу его вылечить, но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его"
Так будущая "святая" удачно прописалась в княжеских палатах. Далее Ермолай Прегрешный описывает их жизнь, но не то чтобы подробно -упоминает, например, бояр, которые недовольны (и вполне справедливо) новой княжеской пассией. Все их деяния описываются лишь незначительными штрихами - дескать, постились, молились, мудро и кротко правили - словом, Ермолай просто приписал им все добродетели, которыми, по его мнению, должен быть наделен правитель.
Оставим в стороне те чудеса, которые якобы совершала Февронья - парочка эта, что неудивительно, детей так и не прижила - они никоим образом не упоминаются. А ведь у единственного хоть сколько-нибудь подходящего прототипа их родилось аж трое. Да и вообще вся "идеальная супружеская жизнь" оканчивается... разводом! Петр и Февронья принимают монашеский постриг , а это означает конец всех земных связей.
Внезапно, находясь, по большому счету, в разводе (!) Петр присылает Февронье письмо, дескать , сил нет, помираю, давай сделаем это в один день (романтика!) Февронья некоторое время отнекивалась, дескать, вышивает для монастыря, должна окончить работу. Но на третье письмо понимает, что спам на почту приходить не перестанет и согласилась преставиться в один день с ним (как они это синхронизировали? Голубиной почтой?)
Перед смертью бывшие супруги попросили похоронить их в "едином гробу" - но перед ними слова не сдержали - похоронили в разных местах. Дальше происходит невесть что по типу известного всем сериала про зомби - их тела все равно встречались - неизвестно каким образом они совершали путешествие через весь Муром. Дважды их разлучали... На третий раз похоронная команда поняла, что переносить такие остатки по положенным местам чревато всяческими заразными болезнями и, видимо, решили оставить их в покое - да и вообще что-то здесь явно было не так...
https://dtf.ru/flood/1261509-petr-i-fevroniya-kak-licemer-i-shantazhistka-stali-obrazcovoy-semey