Часы генуэзской Каффы – первые в Феодосии, Крыму и Восточной Европе (видео) (фоторепортаж)

Идея лекции и исследования родились после публикации в социальной сети заметки Юрия Кошелева о происхождении и расположении генуэзских часов, созданную им по материалам сети Интернет. Задумавшись о достоверности размещенной информации, которую многие люди восприняли с большим интересом, Александр Романович решил обратиться к проверенным научным источникам и монографиям. В итоге удалось сделать сенсационное открытие в вопросе того, как выглядели эти часы.

- Наши часы были первыми в Восточной Европе, и мы этим должны гордиться. В последующем у меня предложение к городским властям – есть возможность их восстановить, они не такие громоздкие, как считали ранее. Их реально установить, но для этого нужно решить вопрос восстановления хотя бы цитадели и часовой башни, чтобы это было гордостью феодосийцев, - акцентировал Александр Олещук.

Дата проведения мероприятия также выбрана краеведом не случайно, поскольку 27 февраля считается днем рождения механических часов. По информации Александра Романовича, первые упоминания о механических часах датируются VI веко, но в привычном для нас виде механические часы появились в Европе только в XIII веке.

- «Божественная комедия» Данте  Алигьери  считается первым письменным источником, сохранившим упоминание о механических часах. С развитием торговли и ремесел в XIV веке время начинают усиленно «считать». Башенные часы появляются и  в Генуе, а уже во второй половине XIV столетия – в Каффе – ключевом пункте Великого шелкового пути, - сделал заявление краевед.

В качестве доводов Александр Романович приводит документы периода генуэзцев, из которых следует, что в 1381–82 годах первые башенные часы на территории Восточной Европы были установлены на часовой надвратной башне над воротами Христа в генуэзской крепости города Каффа. Являясь надвратной, она прикрывала главные ворота, связывавшие город с цитаделью. По другим, но не подтвержденным источникам сети интернет, указывается дата 1374 год.

Автор лекции также опирается на данные авторитетного исследователя, реконструктора крепости Каффа  С. Г. Бочарова, согласно которым в цитадели существовало два объекта, связанных с именем Христа – башня и ворота.

- В таком случае, с Часовой башней – Воротами Христа следовало бы отождествить остатки входного проема, существующего поныне в том же секторе крепости. Устроенные в виде проезжей башни на самой высокой точке Карантинного холма, эти ворота закрепляли важную архитектурную ось, которая связывала цитадель с южными кварталами города. Построена она была видимо в  1348 году, над воротами Христа, чем и запутала многих «не искушенных почитателей истории Феодосии», перепутавших ворота Христа, с находящейся над ней часовой башней, с башней Христа, более известной как башня «Криско», о  чем свидетельствует ее родная закладная плита, находящаяся в экспозиции Феодосийского музея древностей, - отметил автор лекции.

Как рассказал Александр Олещук, в генуэзских источниках говорится, что на часовой башне были установлены часы с редчайшим по тем временам механизмом, исправную работу которого обеспечивал специально закрепленный за ним и обученный мастер. Помимо него, при часах состояла стража из четырех караульных, обязанных отбивать время колокольным звоном. Надвратное помещение, как наиболее просторное по сравнению с большинством других фортификационных сооружений, действительно  было самым подходящим местом для размещения подобного сложного устройства и обслуживающего его персонала. Однако колокол  располагался, в отличие от часов, на открытой  смотровой площадке.

Башенные часы с удивительным механизмом являлись предметом гордости не только консулов. Они не скупились на жалованье часовому смотрителю или на расходы на масло, которое было необходимо для непрерывной работы механических  часов.

- Благодаря проведенным исследованиям, теперь мы можем утверждать, что часы и находились как раз на втором уровне башни, а колокол на самой верхней смотровой площадке этой башни, - поделился открытием Александр Романович.

На лекции была представлена реконструкция цитадели на момент, когда часы функционировали в Каффе во времена генуэзцев:

- Самым главным фактором при принятии окончательного решения  по приобретению часов было превращение города в строго регламентированную крепость. Башенные часы были призваны извещать горожан и жителей крепости своим боем о начале или окончании возможности передвижения внутри крепости и цитадели. Утром врата открывались, а вечером закрывались. Согласно Уставу, уличная жизнь города прекращалась в 8 часов вечера зимой и в 9 часов – летом. Это время возвещалось продолжительным звоном колокола, установленного на  часовой башне. Учитывая  тот факт, что фасады домов, крепости и цитадели выходили на главную улицу квартала или небольшую улицу, но объединявшую всю группу входивших в нее строений, то и башенные часы по этой же логике были обращены внутрь цитадели в сторону дворца консула.

По мнению Александра Романовича, сверху циферблата башенных часов в ромбических окнах, каждый час появлялись изображения святых покровителей города, а учитывая тот факт, что башня носила имя Христа, то изображения 12 святых апостолов.

Краевед привел интересные данные по историческим предпосылкам установки часов в Каффе:

- После поражения Мамая на Куликовом поле и его бегства в Каффу, где он, по версии историка Евгения Катюшина, был убит, жители и власти крепости начали усиленно готовиться к противостоянию. Предчувствуя нестабильность соседей, именно до появления часов в 1381 году, было завершено строительство новой наружной линии оборонительных укреплений с устройством рвов, заполненных водой.  Все это, а также покупка часов, повлекло большие расходы городской казны. Конфликт с золотоордынцами на полуострове привел к известному военному столкновению, так называемой, Солхатской войне 1385–1386 годов.

Александ Романович предпринял попытки найти изображение феодосийских башенных часов:

- По предположению профессора МГУ А.Л. Пономарева, опубликовавшего  обстоятельные  исследования нашего города в многочисленных научных статьях и монографиях, уникальные часы с циферблатом располагались на часовой башне. Он указывает, что это обстоятельство и определило   ее внешний вид в дымке на картине придворного живописца Михаила Иванова  «Вид на цитадель Каффы через бухту от башни святого Константина». Он рассмотрел двускатное покрытие и ромбические окна, и дожившие до 1781 года башенные часы.Учитывая расплывчатость черно-белого рисунка, я предпринял попытку найти более четкое изображение этой картины, но оказалось, что весь альбом был утерян.

По мнению краеведа, изображение часов могло попасть в альбом художника М. М. Иванова, посвященный путешествию императрицы Екатерины II в Крым в 1787 году и находившегося в ее свите. Однако искусствоведы отмечают, что по документам Эрмитажа прослеживается, что в начале 1930-х годов альбом был передан на Украину, где и канул в Лету.

Гости лекции не только смогли ознакомиться с итогами исследования, которое прежде в Феодосии не предпринималось, но и воочию пронаблюдать, как действовал механизм часов:

- Специально с помощью феодосийского часовщика Романа Печенко удалось сделать макет часов, за что очень ему благодарен. Я запустил эти часы, чтобы мы представляли, как они выглядят. Механизм такой же, как у первых часов, очень простой, представьте, что механизм сохранился до наших дней. Раньше мы не знали и даже не предполагали, как  же выглядели эти легендарные часы генуэзской Каффы. И терялись лишь в догадках, предполагая, что и наши башенные механические часы также представляли собой настоящий механический театр, - поведал Александр Романович.

 Автор лекции описал страсбургские часы, созданные около 1354 года:

- Они показывали Солнце, Луну, часы и части суток, отмечали праздники церковного календаря, Пасху и зависящие от нее дни. В полдень перед фигурой Богоматери склонялись трое волхвов, а петух кукарекал и бил крыльями. Специальный механизм приводил в движение маленькие цимбалы, отбивавшие время.

Исследуя историю башенных часов в Англии, Александр Романович обратил внимание на знаменитые сохранившиеся часы города Солсбери:

- Эти часы были запущены на четыре года позже часов города Каффа! Собирая по крупице факты, я установил что они, как и наши часы, имеют одни корни – итальянское происхождение,  и по моей версии, несомненно, были сделаны одним и тем же мастером. Мне и самому захотелось поехать туда, в Солсбери, и сделать свой репортаж – расследование об этих часах.

Краевед рассказал, что на сегодняшний день часы из Солсбери – старейший в мире работающий часовой механизм, которому более шести веков. На колокольной башне кафедрального собора они появились в 1386 году. Механизм из Солсбери не обновляли и не реставрировали. В 1790 году колокольная башня была разрушена, часовой механизм перенесли в сам собор, а спустя еще столетие – сняли и заменили более современным устройством. До 1928 года средневековые часы так и лежали в соборной башне, позабытые всеми, а потому механизм остался почти в первозданном виде. В конце XVII века его модифицировали и заменили сторожок маятниковым ходом. В первоначальном виде эти часы были соединены напрямую с системой колоколов. В моменты, когда сторожок попадал в нужное положение, каменные противовесы опускались на канатах и ударяли в колокола. Два огромных колеса с каждой стороны механизма использовались для намотки этих канатов.

- Каким образом эта система была соединена с циферблатом – неизвестно. От часов осталась только тяжелая железная рама с колесами. В высоту она составляет 1,24 метра, в ширину – 1,29 метра, в глубину – 1,09 метра. Ведущее колесо совершает один оборот точно за час, после чего сторожок оказывается в выемке и спускает противовесы. Система рассчитана так, что каждые 12 часов колокола отбивают положенное количество ударов – от 1 до 12.

Солсбери был, вероятно, первым собором Британии, где установили передовой по средневековым меркам часовой механизм. Современные исследователи считают, что сарумские часы были по происхождению итальянскими. По итальянским чертежам были изготовлены и часы для собора Девы Марии в будущем Солсбери. Аналогичное устройство было приобретено и в крепость Каффы, - поведал автор лекции.

Отдельную часть лекции Александр Романович посвятил вопросам сохранения и воссоздания цитадели генуэзской крепости в Феодосии, о котором более подробно «Кафа» расскажет в отдельной публикации.

В качестве резюме исследования Александр Олещук высказал пожелание к властям города:

- Очень хочется, чтобы мы о часах нашей генуэзской Каффы говорили не только в прошедшем времени. Наши часы были первыми в Восточной Европе, но их можно и нужно восстановить.

Александр Романович также поделился планами, согласно которым проведет исследование о банке святого Георгия в Феодосии, и поделится им с феодосийцами на следующей лекции.

По материалам Александра Олещука 

Подписывайтесь на Кафу в Facebook, страницу ВКонтакте, блог в Twitter и группу в Одноклассниках. А также в «Яндекс.Дзене» и на канал Youtube.